评论对象： 流浪者 | 2006/3/30 22:10:44
评论言论： 在 永 安 乡 这 种 乡 村 ， 功 德 举 行 的 场 所 ， 大 多 是 在 自 家 院 内 ， 或 房 屋 附 近 的 空 地 ， 或 利 用 车 辆 行 人 较 少 的 道 路 。 对 仪 式 空 间 的 利 用 ， 首 先 是 在 自 家 住 宅 附 近 ， 由 道 士 用 塑 料 帐 蓬 设 立 道 坛 ， 这 是 仪 式 举 行 的 中 心 。 道 坛 中 张 挂 三 清 或 玉 皇 、 紫 微 大 帝 、 雷 声 普 化 天 尊 、 太 乙 救 苦 天 尊 等 神 像 ， 两 侧 配 置 十 王 。 坛 场 入 口 附 近 置 放 三 界 桌 ， 左 右 并 排 是 土 地 公 、 山 神 爷 的 纸 制 神 像 。 救 苦 天 尊 在 功 德 中 ， 是 道 士 申 发 表 文 的 对 象 ； 土 地 公 、 山 神 爷 是 与 墓 域 或 冥 界 相 联 系 的 神 格 。 此 道 坛 之 中 及 其 周 围 外 沿 ， 就 是 道 教 仪 式 的 空 间 。
道 坛 毋 宁 说 是 道 士 临 时 在 外 部 设 置 的 空 间 ， 而 对 於 亡 人 家 族 来 说 ， 自 家 房 屋 的 正 厅 是 重 要 的 空 间 。 这 时 正 厅 被 称 为 灵 堂 ， 棺 材 在 埋 葬 前 置 放 於 灵 堂 ， 埋 葬 亡 人 之 後 ， 灵 堂 的 小 桌 上 ， 铺 设 书 写 有 奠 字 的 白 布 桌 裙 ， 上 面 供 奉 著 香 炉 和 神 主 （ 位 牌 ） ， 而 且 在 仪 礼 进 行 中 要 一 直 供 奉 。 此 正 厅 的 空 间 ， 包 括 入 口 处 及 帐 蓬 ， 或 者 说 正 厅 屋 檐 附 近 前 院 的 空 间 ， 与 上 述 道 教 的 空 间 相 对 比 ， 可 以 称 之 为 家 族 的 空 间 。
道 教 的 功 德 仪 礼 ， 就 是 往 返 於 道 教 的 空 间 和 家 族 的 空 间 ， 巧 妙 灵 活 地 运 用 二 空 间 来 进 行 的 。
功 德 仪 式 开 始 ， 首 先 是 将 置 於 灵 堂 内 部 的 棺 材 ， 迁 移 至 前 院 的 帐 蓬 下 ， 此 仪 节 称 为 " 迁 棺 " 。 然 後 接 受 来 宾 烧 香 ， 举 行 " 告 别 式 " 。 告 别 式 不 由 道 士 主 持 ， 是 其 他 人 担 当 礼 生 来 司 仪 ， 这 属 於 儒 教 的 方 法 。 在 出 棺 之 前 要 进 行 " 发 引 " ， 即 由 道 士 率 领 死 者 亲 属 ， 在 棺 周 围 向 左 绕 行 三 圈 ， 发 引 後 再 出 棺 至 墓 地 ， 在 墓 地 安 埋 死 者 。 墓 地 下 棺 要 讲 究 方 向 和 时 刻 ， 道 士 根 据 风 水 理 论 周 密 地 计 算 ， 严 格 按 计 算 结 果 执 行 。 至 此 已 是 " 安 葬 " 的 议 程 ， 但 与 道 坛 还 全 然 无 关 。 由 此 可 知 ： 上 述 仪 程 的 内 容 是 儒 教 乃 至 风 水 地 理 方 面 的 ， 不 过 既 然 作 为 宗 教 职 业 者 的 只 有 道 士 ， 因 此 当 然 由 道 士 来 主 持 。 在 安 葬 的 时 候 ， 由 道 士 在 墓 地 执 笔 行 点 主 仪 礼 ， 点 主 就 是 行 法 在 孝 子 背 负 的 神 主 里 注 入 灵 气 。 值 得 注 意 的 是 ， 此 时 道 士 不 穿 道 服 ， 这 说 明 点 主 原 来 不 是 道 教 仪 礼 。 由 没 穿 道 服 的 道 士 点 化 後 的 神 主 ， 当 安 葬 死 者 以 後 ， 就 被 请 回 家 中 供 奉 於 正 厅 。 在 功 德 仪 礼 结 束 时 ， 被 称 为 魂 身 的 亡 魂 ， 就 会 作 为 偶 像 保 留 下 来 ， 当 这 一 代 人 家 中 的 灵 厝 一 起 被 焚 化 时 ， 偶 像 也 不 会 焚 化 。 因 为 神 主 被 点 化 以 後 ， 就 已 经 具 有 灵 性 ， 基 於 道 教 功 德 的 救 济 已 没 有 必 要 。 有 灵 性 的 神 主 就 属 於 此 范 畴 的 神 ， 不 过 值 得 注 意 的 是 ， 神 主 被 继 续 置 放 於 正 厅 ， 正 厅 内 举 行 的 各 种 礼 仪 活 动 ， 都 要 朝 问 神 主 方 向 进 行 。
接 著 开 始 在 道 坛 举 行 道 教 仪 礼 。 杜 道 长 在 道 坛 中 的 三 界 桌 前 ， 面 向 道 坛 外 行 功 德 仪 礼 ， 举 行 通 知 诸 神 的 " 发 奏 " 仪 式 ， 杜 道 长 最 後 向 坛 外 发 遣 作 为 信 使 的 神 将 。 饶 有 兴 味 的 是 ， 此 仪 式 在 宋 代 以 後 是 面 向 坛 外 举 行 。 此 後 进 行 " 启 白 " 请 神 ， 按 照 从 高 到 低 的 顺 序 ， 祈 请 以 三 清 诸 天 尊 为 首 的 道 教 神 灵 。 接 著 ， 一 名 道 士 手 持 道 幡 ， 率 领 死 者 亲 属 在 正 厅 入 口 前 举 行 " 诣 灵 " 仪 式 。 此 仪 式 是 使 亡 魂 与 遗 族 相 会 ， 这 时 要 举 行 向 亡 魂 的 献 酒 仪 礼 。
从 " 放 赦 " 仪 式 开 始 进 行 的 ， 是 从 地 狱 拯 救 出 亡 魂 ， 使 亡 魂 上 升 天 堂 。 道 士 在 获 得 救 苦 天 尊 认 可 的 基 础 上 ， 要 向 地 狱 主 管 神 灵 发 出 赦 书 ， 赦 免 亡 魂 之 罪 而 救 度 出 狱 。 此 时 ， 道 士 们 运 用 杂 技 似 的 表 演 ， 来 表 现 赦 官 及 所 乘 之 马 下 降 地 狱 的 情 状 。 此 仪 节 在 坛 外 广 阔 的 空 间 举 行 ， 是 最 受 喜 欢 观 众 的 科 目 。 接 著 是 " 打 城 " 科 目 ， 即 攻 打 地 狱 的 枉 死 城 ， 目 的 在 於 救 出 亡 魂 。 城 是 用 纸 制 成 ， 是 高 约 一 米 的 纸 箱 ， 在 纸 箱 四 壁 描 画 著 城 门 和 鬼 卒 ， 上 面 还 有 观 音 娘 娘 和 象 征 魂 身 的 偶 人 。 此 城 被 置 放 在 正 厅 前 院 ， 死 者 亲 属 就 围 在 城 四 周 举 行 仪 礼 。 道 长 首 先 变 身 为 妙 行 真 人 ， 来 到 地 狱 的 城 门 前 ， 可 鬼 卒 竭 力 阻 拦 不 让 进 入 ， 於 是 道 长 不 得 不 行 使 武 力 ， 再 变 身 为 徐 甲 真 人 ， 呼 唤 五 营 阴 兵 。 这 时 ， 道 长 头 戴 红 巾 ， 施 用 所 谓 红 头 法 师 的 巫 法 。 但 仅 此 还 不 够 ， 在 永 安 乡 一 带 ， 当 功 德 仪 礼 进 入 这 个 阶 段 ， 必 定 有 童 乩 介 入 。 童 乩 不 是 道 教 神 灵 ， 而 是 民 间 地 方 俗 神 ， 仪 礼 之 所 以 要 依 靠 童 乩 ， 是 因 为 童 乩 是 死 者 亲 属 平 时 信 仰 的 附 近 的 庙 神 ， 其 神 像 平 时 安 放 在 正 厅 ， 只 是 在 举 行 功 德 仪 礼 时 ， 才 移 至 道 坛 的 三 界 桌 ， 或 者 是 三 清 神 像 下 的 神 案 上 。 在 黄 氏 的 功 德 仪 礼 中 ， 童 乩 是 一 位 红 面 赤 须 的 太 阳 公 ， 它 乘 坐 神 轿 从 道 坛 中 出 来 ， 大 致 要 热 闹 一 小 时 左 右 ， 然 後 用 轿 棒 的 顶 端 将 纸 城 戳 得 粉 碎 。 在 破 城 的 过 程 中 ， 道 士 仍 头 戴 红 巾 ， 敲 起 大 钟 ， 吹 响 牛 角 ， 晃 动 太 阳 公 ， 这 时 道 士 扮 演 的 是 巫 师 的 配 角 。 死 者 亲 属 们 手 持 城 的 四 方 ， 连 声 高 叫 " 请 父 亲 出 来 " 。 这 时 将 亡 魂 拯 救 出 来 ， 可 知 打 城 是 功 德 仪 礼 的 最 高 潮 。 这 时 为 什 麽 要 采 用 巫 法 ， 让 童 乩 介 入 仪 式 呢 ？ 因 为 打 城 这 种 事 情 ， 意 味 著 必 须 突 入 冥 界 的 鬼 魂 世 界 ， 这 在 宗 教 方 面 是 极 其 危 险 的 ， 可 能 这 是 最 重 要 的 理 由 。
然 後 举 行 " 分 灯 " 仪 式 。 当 道 坛 的 灯 一 时 间 全 部 熄 灭 以 後 ， 道 士 再 重 新 行 法 点 灯 ， 这 就 是 表 示 使 光 明 世 界 再 生 的 " 分 灯 " 。 手 持 灯 的 道 士 挥 舞 灯 烛 ， 最 後 来 到 正 厅 的 入 口 处 ， 在 此 转 了 一 圈 ， 结 束 了 分 灯 仪 式 。 此 灯 仪 是 道 教 仪 礼 ， 具 有 悠 久 的 传 统 。
第 二 天 从 " 道 场 进 茶 " 科 仪 开 始 ， 此 相 当 於 早 朝 行 道 ， 属 正 式 的 道 场 科 仪 。 此 後 紧 接 著 是 " 诣 灵 " 。 午 前 举 行 的 " 冥 王 宝 忏 " ， 由 一 名 道 士 诵 经 ， 以 替 亡 人 忏 悔 罪 过 ， 同 时 在 正 厅 将 十 卷 符 牒 一 卷 一 卷 地 焚 化 。 作 为 诵 经 的 功 德 ， 符 牒 用 於 补 修 亡 魂 身 体 的 欠 损 ， 而 且 还 具 有 赦 罪 的 功 效 。 这 里 值 得 注 意 的 是 ： 此 仪 节 不 仅 在 道 坛 诵 经 ， 道 士 宣 读 符 牒 以 後 ， 是 在 正 厅 内 的 密 封 空 间 ， 为 亡 魂 焚 化 符 牒 。
此 後 的 " 午 供 " 科 仪 ， 首 先 是 朝 向 道 坛 ， 面 对 道 教 尊 神 举 行 ， 然 後 到 正 厅 的 入 口 处 ， 向 亡 魂 施 食 。 " 合 符 童 子 " 科 仪 ， 是 十 二 童 子 运 符 ， 以 赦 免 亡 魂 的 罪 过 。 " 药 王 宝 忏 " 科 仪 ， 是 在 祭 祀 神 农 以 後 ， 道 士 用 手 指 沾 药 涂 抹 魂 身 以 示 驱 邪 ， 旨 在 将 药 煞 这 种 邪 毒 远 远 驱 散 。 这 两 个 科 目 在 道 坛 内 举 行 ， 不 过 是 在 三 界 桌 前 面 向 道 坛 外 做 ， 因 此 这 种 仪 礼 不 是 道 教 古 科 ， 是 宋 代 以 後 仪 礼 中 的 附 加 仪 节 。
在 黄 氏 的 功 德 礼 仪 中 ， 举 行 了 " 普 度 " 仪 式 ， 仪 式 进 行 了 一 个 多 小 时 ， 内 容 相 当 丰 富 ， 说 明 村 落 举 办 的 施 饿 鬼 很 有 水 平 。 通 常 在 功 德 中 举 行 的 普 度 是 小 普 ， 在 极 短 时 间 内 就 可 以 做 完 。 如 前 所 述 ， 道 长 这 次 举 行 的 " 普 度 " ， 大 概 想 实 现 黄 氏 特 有 的 灭 罪 意 图 。 一 般 功 德 仪 礼 的 普 度 ， 目 的 仅 是 使 亡 魂 超 升 ， 因 此 有 必 要 怀 柔 无 祀 孤 魂 。 普 度 仪 式 是 在 道 坛 外 设 座 ， 道 长 登 座 面 向 前 院 ， 向 亡 魂 进 行 施 食 。
" 沐 浴 " 科 仪 是 给 亡 魂 洗 沐 ， 在 正 厅 的 密 封 空 间 ， 特 意 将 草 席 卷 成 筒 状 ， 里 面 放 置 盛 水 的 洗 脸 盆 ， 由 一 名 道 士 单 独 举 行 。 其 後 的 " 解 结 " 科 仪 ， 在 道 坛 内 的 三 清 前 举 行 ， 要 将 牒 文 授 予 魂 身 ， 以 满 足 亡 魂 释 罪 的 请 求 和 愿 望 。
接 著 在 道 坛 内 诵 《 救 苦 宝 卷 》 ， 由 四 名 道 士 对 座 诵 经 。 佛 教 功 德 有 《 金 刚 对 卷 》 ， 此 科 目 是 道 教 据 之 改 编 而 成 。 此 仪 式 科 目 的 费 用 ， 是 由 亡 人 女 婿 供 给 ， 以 表 示 出 嫁 的 女 儿 和 她 的 丈 夫 ， 仍 与 亡 人 本 家 保 持 著 良 好 关 系 ， 功 德 在 这 里 体 现 出 家 族 的 关 系 。
然 後 举 行 的 " 填 库 " 科 仪 ， 是 送 给 亡 魂 在 冥 界 使 用 的 钱 ， 因 为 按 惯 例 要 夸 示 大 量 的 纸 钱 ， 然 後 将 纸 钱 焚 化 ， 因 为 有 引 起 火 灾 的 危 险 ， 所 以 在 离 自 家 房 屋 稍 远 的 空 地 举 行 。 这 时 二 名 道 士 高 唱 怀 胎 歌 ， 一 直 到 纸 钱 慢 慢 燃 尽 。 以 上 科 仪 进 行 完 毕 ， 第 二 天 的 仪 礼 也 就 结 束 。
第 三 天 早 朝 从 五 点 开 始 ， 在 正 厅 入 口 内 侧 举 行 炼 度 。 杜 道 长 念 诵 《 炼 度 宗 旨 》 之 後 ， 将 在 炉 上 升 起 的 香 烟 中 熏 过 的 魂 身 ， 用 火 与 水 的 象 徵 力 使 之 再 生 。 道 士 右 手 一 边 掐 剑 诀 ， 一 边 反 覆 卜 算 。 此 後 ， 道 士 手 持 道 幡 ， 率 领 持 魂 身 的 死 者 亲 属 ， 跨 过 纸 制 的 十 五 公 分 的 桥 ， 这 是 朝 向 正 厅 内 侧 的 方 角 ， 举 行 " 过 桥 " 仪 礼 。 因 为 我 是 第 一 次 观 看 炼 度 科 仪 ， 尤 其 注 意 到 炼 度 是 在 正 厅 入 口 的 内 侧 举 行 。 尽 管 炼 度 科 仪 自 身 的 内 容 ， 产 生 於 有 相 当 高 度 的 道 教 象 徵 性 再 生 理 论 ， 但 炼 度 却 不 在 道 坛 举 行 ， 而 是 在 正 厅 入 口 内 侧 的 家 族 空 间 进 行 ， 这 意 味 著 什 麽 呢 ？ 此 问 题 我 想 在 後 面 阐 述 。
" 过 桥 " 之 後 举 行 " 除 灵 " 科 仪 ， 是 从 正 厅 驱 赶 死 者 的 煞 气 。 道 教 认 为 此 仪 节 有 危 险 ， 以 不 看 为 好 ， 所 以 封 闭 正 厅 入 口 ， 只 有 一 名 道 士 在 正 厅 行 法 驱 煞 。 其 後 是 " 焚 灵 厝 " ， 即 烧 毁 亡 魂 在 冥 界 居 住 的 纸 制 家 屋 ， 同 时 象 徵 亡 魂 附 体 的 魂 身 也 被 焚 化 升 天 。 这 以 後 是 " 安 座 " ， 即 将 移 至 道 坛 的 自 家 祭 祀 的 神 像 ， 又 请 回 到 正 厅 的 神 坛 上 ， 将 新 神 主 排 列 在 先 祖 旁 边 ， 神 坛 又 恢 复 通 常 的 状 态 。 至 此 功 德 仪 礼 结 束 。