随着网络的发展,有关“火星文”的讨论日渐增多。关于什么是“火星文”,并没有严格定义,它通常是指孩子们尤其是“90后”运用在网络中的语言。这是一种伴随着各种输入法逐渐演化并流行起来的网络语言,它不仅杂糅了英文、日语等语言的部分字词,同样也对汉字进行了挖掘和解构。...
[阅读全文]
[阅读全文]
。北京宋庄与798同是中国当代性艺术走俏的市场衍生物。因此,这股商业与艺术的浪潮打破了中国原有美术江湖的大一统格局,一些人自然难以安奈,以艺术、祖国、民族等名义肆加斥骂,所谓“国际炒作”、“西方阴谋”和“艺术泡沫”便不绝于耳,它一方面显现了资本与市场的力量;另一方面说明了艺术市场充满了陷阱。
...
[阅读全文]
...
[阅读全文]
《晋书·本传》开列了“竹林七贤”:阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸——他们都是赫赫有名的奇人、异士和疯子。“贤”怎么解释?...
[阅读全文]
[阅读全文]
盗墓小说《鬼吹灯》从网上连载到出版,一路掀起了阅读盗墓小说的热潮。在大受追捧的同时,也不断有人对该书的作者身份问题提出质疑。近日,一名网友在天涯论坛上贴出长文认为,《鬼吹灯》一书的作者天下霸唱有“盗稿”之嫌。昨日,天下霸唱在接受本报记者采访时对质疑予以否认,并讽刺质疑者纯属“没事找事儿”。...
[阅读全文]
[阅读全文]
新生代网络美少女果子小公主PSP壁纸...
[阅读全文]
[阅读全文]
舞街区形象大使半裸写真...
[阅读全文]
[阅读全文]
近日,郭敬明、张悦然等“80后”标杆作家申请加入中国作协,一时关注如潮。昨日,中国作协有关人士透露,现在一批专家正在对申请加入作协的80后作家进行评议,8月底将公布首批批准加入中国作协的80后作家名单。...
[阅读全文]
[阅读全文]
中国的古典文学,是我们民族遗产中的瑰宝,博大精深,灿若霞锦,是优秀文化传统的集中体现。许多诗词歌赋堪称千古绝唱,累世传诵,脍炙人口,陶冶了世世代代人的性情;激荡过祖祖辈辈人的心灵。其珍词绣句可使人刻骨铭心;其文采才思足令人叹为观止,时至今日,人们仍可从中得到无穷无尽的艺术享受。它的魅力,岁月难以尘封,时代无法悬隔,其璀灿之光华,必将照耀于永世;唐代王勃的《滕王阁序》,便是其中的一颗明珠。
...
[阅读全文]
...
[阅读全文]
朱丽霞博士的《清代松江府望族与文学研究》,选取一地(松江)二姓(宋、王)为对象,力图在广阔的背景下,以江南积蓄深厚的家族文学为个案,为一个剧变时代提供文化面影、人物精神、文学风貌的一幅解剖图。这样的工作,扎实而深入,是清代文化、文学研究中尚属薄弱而又亟待开展的领域,其创获实多,有益史文。
...
[阅读全文]
...
[阅读全文]
无聊之时当读聊斋。有鬼狐解语,有世俗娱情。
《公孙九娘》是我比较喜爱的一篇,看得到镇压人民起义的血腥,看得到男女悲欢离合的苦情,乱世悲歌,好像具备了煽情的所有元素,昨天又重看,看出点别的意思来:
...
[阅读全文]
《公孙九娘》是我比较喜爱的一篇,看得到镇压人民起义的血腥,看得到男女悲欢离合的苦情,乱世悲歌,好像具备了煽情的所有元素,昨天又重看,看出点别的意思来:
...
[阅读全文]
任继愈主编的《中国佛教史》指出,南北朝时期,大乘佛典盛行,尤以《涅槃经》普遍受到人们重视。关于经中提到的佛教修习要解决的最终目的涅槃问题,梁武帝萧衍解释道:“生死是此岸,涅槃是彼岸,生死不异涅槃,涅槃不异生死,不行二法是彼此岸义。”(《广弘明集·发般若经题论义》)就是说,虽然生死属世俗此岸,...
[阅读全文]
[阅读全文]
《二十四诗品》(以下简称《诗品》)旧署唐司空图作。1994年,陈尚君、汪涌豪撰文认为:《诗品》当为明人所撰,引发了一场关于《诗品》作者的持久争论。否定一方的依据是,自司空图去世到宋末,《诗品》从未为人所知,也不见典籍称引,明人引以为证的苏轼《书黄子思诗集后》一段话,其实与《诗品》无关,...
[阅读全文]
[阅读全文]
...
[阅读全文]
[阅读全文]