長沙城裏有個定王臺，並不很高，站在臺上也望不了多遠，但有座樓，當時的湖南省立圖書館就座落在這裡。圖書館樓上有各種中外書籍，樓下大廳是閱覽室。這個圖書館剛開辦不久，每天去看書的人也不多。但每天一開門，就有一個穿著樸素、高高個子的年輕人，不急不緩地走進館裏來。他借到了書，就伏在閱覽室的桌前，用心地看，一直要到閉館的時候才出去。這個年輕人，天天如此，風雨不誤，他就是毛澤東。他每天在這裡專心致志地讀書，只在中午的時候，才出去買幾個包子或燒餅，用來充饑。毛澤東後來回憶這段生活時，曾說：他“一到了圖書館，就象牛進了菜園，拚命地吃！”毛澤東什麼書都找來讀，有關中國的世界各國的歷史、地理、哲學、文學……都讀。在這期間，他讀了亞當·期密的《原富》、達爾文的《物種原始論》、赫哲黎的《天演論》、穆勒的《名學》、斯賓塞爾的《群學肄業》、孟德斯鳩的《法意》和盧梭的《民約論》、《社會通詮》等，以及古代希臘、羅馬的文藝作品……總之，凡是當時從外文譯成中文的名著，他差不多都讀遍了。在圖書館的墻壁上，挂有一張很大的《世界坤輿大地圖》。毛澤東同志每當經過這裡時，總要站立許久仔細地看一看。他覺得天下真大，他的眼界也開闊了。
在第一師範讀書時，毛澤東刻苦鑽研，虛心求教。他常說：讀書的方法要“四多”——多讀、多寫、多想、多問。他自己就是這“四多”方法的實踐者，所謂“多讀”就是不但要博覽群書，而且對重要的書或文章要多讀幾遍，達到精、熟的地步。少年時，他讀過韓愈的古文和唐宋詩詞，無不讀到能背誦出來的程度。他愛讀詩，能背誦四百多首古詩……所謂“多寫”，就是課堂上寫聽講筆記，課後自學時寫讀書筆記。讀書文章就要摘錄其中好的句子或段落。經過多年積累，毛澤東的讀書筆記，就有好幾大網藍。“多寫”的又一項內容，是他在看書時堅持寫眉批，例如一本德國鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學原理》，全書不過十來萬字，毛澤東在書的眉頭上，卻寫了一萬二千多字的批語，全書逐字逐句都用墨筆加上圈、點、單槓、雙杠、三角、叉等符號。批語中，有簡單地表示贊同、反對、懷疑的話；有很多地方，則是根據前人的學說，加以綜合、概括、比較、然後提出自己的見解。眉批的墨跡也有兩種到三種，有些是對前面的批語，又加以批判和補充。由此可見，毛澤東讀書，是多麼勤思苦想、嚴肅認真。所謂“多問”，就是他除在本校學習外，還經常走出動到社會學習。那時，經常有些外省的名流學者到長沙講學。毛澤東常常去拜訪他們，虛心向他們請教，總想多得到一些新知識。長沙有人組織“船山學社”，每星期日舉行講座，講王船山的學說，毛澤東也常去聽講。他常對人說：學問就是講的又“學”又“問”，二字連起來成為一個名詞，是很有意思的，我們不但要好學，而且要好問。
在第一師範讀書時，毛澤東刻苦鑽研，虛心求教。他常說：讀書的方法要“四多”——多讀、多寫、多想、多問。他自己就是這“四多”方法的實踐者，所謂“多讀”就是不但要博覽群書，而且對重要的書或文章要多讀幾遍，達到精、熟的地步。少年時，他讀過韓愈的古文和唐宋詩詞，無不讀到能背誦出來的程度。他愛讀詩，能背誦四百多首古詩……所謂“多寫”，就是課堂上寫聽講筆記，課後自學時寫讀書筆記。讀書文章就要摘錄其中好的句子或段落。經過多年積累，毛澤東的讀書筆記，就有好幾大網藍。“多寫”的又一項內容，是他在看書時堅持寫眉批，例如一本德國鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學原理》，全書不過十來萬字，毛澤東在書的眉頭上，卻寫了一萬二千多字的批語，全書逐字逐句都用墨筆加上圈、點、單槓、雙杠、三角、叉等符號。批語中，有簡單地表示贊同、反對、懷疑的話；有很多地方，則是根據前人的學說，加以綜合、概括、比較、然後提出自己的見解。眉批的墨跡也有兩種到三種，有些是對前面的批語，又加以批判和補充。由此可見，毛澤東讀書，是多麼勤思苦想、嚴肅認真。所謂“多問”，就是他除在本校學習外，還經常走出動到社會學習。那時，經常有些外省的名流學者到長沙講學。毛澤東常常去拜訪他們，虛心向他們請教，總想多得到一些新知識。長沙有人組織“船山學社”，每星期日舉行講座，講王船山的學說，毛澤東也常去聽講。他常對人說：學問就是講的又“學”又“問”，二字連起來成為一個名詞，是很有意思的，我們不但要好學，而且要好問。
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