中国，为何文人不当官？
他们所以被称之为文人是因为能写文章，都会写文章。他们之所以口口声声说不当官，是因为他们用大量文字说明了当官的弊大与利的理由，其实，他们的心里最想当官。
那么，文人为什么都会做出这种唯心的事情来呢？归根结蒂，都是一群胆小鬼，一群怕死的家伙。他们为什么历朝历代都会有这种心态呢？归根结蒂，就在于他们宗族中宝藏的那本发黄的家普上，是那里的腐臭熏陶而来的，对宗族延续高于一切
的心态。
我之所以说他们怕死，主要表现在他们总是回避眼前的现实，最好是能够写出飘洋过海的文章来，如果飘不了洋，过不了海，索性就把那个已经没有腐尸味的老主宗拿来批评，也照样可能评出好文章来的（所谓的好文章，更
确切地说，只不过是好文笔，对摆在眼前的问题根本没有作用。）他们认为，只要一触及到眼前的问题，必将身败名列。他们偶尔也在官场上混混，多半是以两种身份出现，明曰“愚人”暗称“智者”，这是对于身边人的角色，而对于其他
文人来说，或是对于远方的客人来说，角色正好相反。他们为什么要活得这么辛苦呢？归根结底，还是怕死。
当后人总结他们的遗文时，误以为他们在与现实作斗争，结果研究来研究去总是难以解释现实的类似问题，因而把一切矛盾统统推到制度上来，推到顶头上司扼制个性化上来。他们理想着有这样一种后代：“我愿我儿愚而孺，无忧无虑到仲钦。”
会写文章的人，都有一个共同的特点，他们看问题比较全面、比较深入，如果他们不怕死的话，他们的文章更比较客观，是完全能够更好地解决现实问题的。仅仅因为怕死，便使得这个群体不甚一击，不堪一击到连身边的人提出了文章中的小小错别，都会让他们心惊肉跳，都会联想到身败名列。如果他们不怕死，仅仅只要不怕死，他们最适合当官。
他们都怕死，眼前的一点点小问题都无法解决，都没有勇气解决，当然，官位自然地都被那些他们称之为酒襄饭袋的群体拿去了，因为这些酒襄饭袋至少可以解决眼前的温饭问题，他们都有抢也要抢一口饭吃的勇气，他们吃饱了，至少身边的人也不至于饿着。如果让我作为人民的一员投票，我当然先关心自己的温饭问题。那群没用的东西，一看到他们的文章我就冲动，一回到现实，我饥肠辘辘，“让这伙人连同他们的文章见鬼去吧！”
但是，我不甘心，不情愿，因为西方那边几乎是文人当官，那个不怕死的丘吉尔喊道：“我之所以争取权力，是因为我敢向我的人民保证，我做得更好！”他的文章处处都散发着不怕死地面对现实的责任感和解决现实问题的睿智。能够写出切实解决现实问题的文章，是人民真正喜爱的好文章，是连挑粪的人都会赞不绝口的文章，人民愿意把权力拿给这样的作者，这才是仅有一种身份，而不是两重身份的文人官，人民所期望的官。
不怕死的文人啊！从脚下的事情写起吧！写出身边的事实，探出眼前的路子，争取身边人的信任，那就是真实的人民的信任。直到都是文人当官的那一天，人们才会发现，他们有多么辛苦，比文人的苦旅更加苦旅；到那时，当官才意味着真正的责任，比文人的荣耀更加荣耀。
你是否发现，西方国家的官员即使比较年轻，但多有白发，这是可以亲眼看到的；
你是否发现，我国的官员即使比较老气，但乌发可鉴，油光满面，这是可以亲眼瞧见的。
问题就在其中。
为身边的小事说大话吧！这才是文人的官，不怕死的官。因为那些酒襄饭袋不会说，也说不透切，所以才叽讽你说。而本来是文人的优势、强项的东西，为何要当面放弃？只因怕死！
你不争取，谁人争取？一切从我做起。
——量子
2004.4.22
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