在想象中生活
谁都做过梦。那么，谁都有想象的能力。但人们似乎更喜欢理性，因为社会体系中充满着规则，迫使人们运用逻辑的力量应付各种困难。如果说社会是一架机器，那么人便是其中最具活力的部件。面对许多的突如其来，人的活力往往体现在敏捷的机械反应上。
把想象
看作一种逃避，是世俗的最世俗之处。躲在理性的房间里，依然不能没有一扇小窗户，借以窥伺心灵的奇观。那理性就不能说是完美的。理性在消灭信仰的同时，也粉碎了梦幻。远景日益模糊。人类在还没有认识自身的前提下，却龟缩在自己周围，眼睛圆睁但近视了，心胸高远但狭窄了，机巧繁富但小气了。
想象是理性房间外
面的那片草地，人们打开窗户就能看见它，以休闲的心态望着它，做做深呼吸，伸伸懒腰，或高声唱一句歌什么的。不过他们都不想下来，到草地上走一走，因为下雨，或者是很大的太阳，要不就是天气太沉闷了，等等。那些草自个儿长着，长到天边去了，长满了任何一个角落。
碰巧一个诗人，冒雨出来了，或者顶着炎阳，
也不怕沉闷的天气。反正，他孤伶伶的一个人踱着步，看上去真没有意思，只是傻得可爱而已。但奇怪的是，竟然有人走出来，而且是一个诗人。那些草们非常激动，呼啦啦簇拥上来。于是诗人便被绿色裹住了，不久，他就成了绿色的一部分。从此，他再也没有出来过。
人们不断地读到诗人的作品，不断地叫好；然而，谁也见不到诗人，因为，没有人想到要走出那间房子，到外面去看看。
想象就是这样的外面。
虽然不远，但没有门，得从窗子里跳下来，你敢吗？
影 子
从一开始，它就盯上你了。从此，你永远也不能摆脱它。
影子呈现在我们外边，但它活在我们心里。
影子只能在光明中发生，它却是一种阴暗。这预示着什么呢？就像死亡只能在生命中发生，而它却是死亡。它们之间的临界状态显示出“绝对”的图景，绝对的共生与分离。
所以，影子是我们的墓志铭，又是我们的里程碑。
从远处看自己
从很远的地方看自己，自己会是什么模样？从很高的地方看自己，自己会是什么模样？据说，人只有在两种情况下才能从很远或很高的地方看到自己，一是弥留之际，一是在梦中。
在弥留之际看到的自己其实只是自己的躯壳，那个看着自己的才是真正的自己，有的叫灵魂，有的人叫鬼魂。都可以，也就是人鬼之间的那种东西，叫神似乎更准确。这个世界上不是没有神，神就是一瞬间的飘忽与凝望。
在梦中看到的自己，则反过来，那是一个真实的自己，或者说，是许多真实自己中的一个。而看着自己的则是躺在床上的自己的躯壳。梦中的自己脱离了自然法则和物质属性，是自己对自己的追问和怀思，乘着感觉的飞船回到本原，回到人性的最幽深处。
人性的幽深处太暗，即便是面对自己，人也忍不住害怕，习惯性地去揿墙上的电灯，亮了－－自己也随之消失－－那个人醒来，揉着“自己”的眼睛。
从远处看自己，自己在自己那里。从远处回到自己，自己却走远了。
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