[随感]读书偶记十则
（一）
粗粗读完了前苏联人写的小册子《天涯芳草》，大概原文不应该这样翻译吧？作者叙述了自己跟随一艘科学考察船《勇士》号在南太平洋上的航行经历。很显然，由于
当时是在冷战时代，前苏联的政治气候还很严厉，因此，作者在写这个小册子时不得不在有些地方要违背自己的意愿，插进一些带有某些政治色彩的东西。我不禁把这本小册子与托尔.海尔达尔的探险经历与之相比较，那也是记
载自己在南太平洋上的航行经历的，发现后者的文笔要轻松幽默的多呢。作为比较，我又想起了多罗德尼琴的一本科普小册子《科学漫谈》，同样是科普作品，后者也是引人入胜。
三部作品，体裁不同，但是内
容差不多，那么，效果呢？在我看来也是不同的。托尔的书，是自己亲身经历，所以能写得生动惊险，主要是写自己与大自然顽强抗争的事实，不必考虑与政治是否有关。而《天涯芳草》 则不同，作者必须能与政治意识形态相一致，即使是自己的情感，也必须符合当时的政治风云变幻，所以，必须小心翼翼，不能有半点差错。而《科学漫谈》的作者则巧妙地避开政治，只谈科学，绝不谈与任何政治有关的内容，所以，同样可以自由呼吸。
（二）
昨天，读了亚丁译萨特的作品《理智之年》，因为没有读完，无法对作品及翻译技巧做出评价，但是，译者的前言却很令人深思：“不管一个新鲜的语言现象是多么不合语法，一旦大家都这么运用了，它便在语言中有了生命....
“我们在引进新语汇时，首先必须让读者读懂，必须使它能够被我们习以为常的理解力的伸缩性所包容，走得过了便适得其反”
这样，就产生了一个矛盾，人类一方面要创造，引进新的语汇，一方面又要让自己适应这个新事物的反叛，不，应该是容忍这个新事物的反叛。从古到今，我们的语言经历了巨大的变化，不论是文字，还是口语，都无法保持旧有的古朴风貌。
首先，是方言的变化，新的语汇逐渐代替了方言中的某些词语，城市化生活的普遍影响，让人们不得不追随大城市的生活节奏
，依照城市的语言习惯来改正自己旧有的语言传统，同时，人们也喜爱这些新的语汇，乐于把这些令人振奋的新事物引入自己的生活。这是一种时尚，是满足人们虚荣心的一种必需。
其次，是文章的口语化。文章也是个不听使唤的东西，桀獒不驯。人们只能一点一点地尝试改造它，记得，在二十世纪初，为了使人们从拗口的文言文中解放出来，费了多少人的精力啊。在口语中不遵循语法，人们还可以听得懂，要是在文章中出现，那简直就是罪行啊。可是，短短的几十年，文风为之一新，不仅文章中可以出现一些非语法现象，就是在道貌岸然的官样文章中，也不得不屈服于世俗，而运用一点不合规范化语言模式的东西。比如说，在我们汉语中，副词历来是不能修饰名词的，可是现在，有很多人竟在文章中堂而皇之的出现“很文学，很哲学”之类的现象，倒也没听到谁有责难之词，再者，曝光一词，本应读作Pu guang ,可是现在，读作Bao guang 却没有谁说是个错误。
语言就象一只狡猾的兔子，谁知道它下一步要逃到哪里啊？我们以前是那么崇尚俄语，在大、中学中曾经硬性推广，结果，随着中俄关系的恶化，俄语几乎无人问津。又如，本来英语根本不为世人所重视，甚至连英文的《圣经》都不入正式文本，到如今呢，英语大行于世，几乎成了世界性的语言呢。
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