标题：从兴武武术社复社谈起

一、前面的话

    5月5日，对北京兴武武术社是个大喜的日子。文革中被迫停课40年的北京兴武武术社这天终于复社。京城武术界200余人云集在青蓝大厦参加复社庆典活动。这是时代发展的使然，也是整个社会国泰民安的缩影。
    兴武武术社是已故武术名家骆兴武先生于1949年创办的，社址在北京市宣武区延寿寺100号临湘会馆，是京城最早的四大武术社之一。
    老武术社的复社证明了传统武术是中华民族优秀的文化遗产，她旺盛的生命力是谁也扼杀不了的。十二年前，有百余年历史的北京四民武术社复社，如今兴武武术社也走上了重新振兴之路，迎来了她的第二个春天。正如一首诗所写的“野火烧不尽，春风吹又生”，中华武术正在以前所未有的步伐走向未来。
    骆兴武先生1891年生于河北省束鹿县一贫困农家。1908年拜八卦掌第三代传人李文彪为师。1920年拜河北派形意拳家郝恩光为师，后被师父推荐到东北讲武堂深造。
    1930年，骆兴武在东三省武术擂台赛上夺冠，被武林同道称为“黑旋风”。1931年任张学良将军卫队营上校教官。
    1962年，北京武术协会成立，骆兴武成为市武协委员，形意、八卦组组长，积极推广传统武术，他的弟子遍布京城。其中包括中国武术八段、市八卦掌研究会监事长刘敬儒，中国武术七段、八卦掌名家李克仁、中国武术七段、北京市武协形意拳研究会名誉会长等，在社会上有着广泛的影响。与会的北京体育大学教授门惠丰满怀深情地回忆说：“我年幼时曾目睹过骆兴武老师练拳，其功架相当了得。老师身上有鲜明的民族气节，在国家存亡的关键时刻，大义凛然，投身抗日，令我辈敬佩。”
    1966年“文革”开始，兴武武术社被迫停课。1969年，骆兴武先生病故。他的子女一直习武不辍，为京城著名的武术世家。

二、复社现象令人深思

    复社，就像揭开尘封已久的面纱，发现历史文物一样，让后人能够窥见到沉寂多年的传统武术宝藏。复社，作为武术界的一种现象，也会引起人们久久的深思。
    在武术界，无人不承认传统武术是根。过去有个统计，全国习武人数约6000万，其中大部分是练传统武术的，他们习武的目的主要是健身，这说明传统武术有着非常可观的群众基础，在全民健身方面所起的作用会越来越大。
    在武术的发展过程中，形成了比武打擂的习俗，也有志同道合者结社习武的传统。应当说，武术社团对弘扬中华民族传统文化，发挥了积极的作用。
    在十年动乱中，武术也曾被戴上“封建糟粕”的帽子，不少老拳师也曾被打成了“牛鬼蛇神”，武术社团更是横遭厄运，或被关闭，或被停课，甚至被取缔。武术成了某些政治运动的牺牲品。武术行当中的许多规矩、礼仪等也都因之退出历史舞台。
    今逢盛世，历史不仅早已拨乱反正，而且武术运动遇到了空前大好的发展时机。一些有着悠久历史的老武术社开始复苏，有的已经复社，这是值得庆幸的事。
    在复社的过程中，我发现一个较为普遍的现象，就是这些老社“人还在，心不死”，“星星之火，可以燎原”。正是这群“徒子、徒孙、重孙们”成为复社的主力军。在他们常年的努力奋斗之下，克服许多困难，终于无愧于古人，完成师父的遗愿，让老树再开新花，再结新果。在会场听到年过花甲的骆兴武女儿动情地说道“看到兴武复社，父母的在天之灵也会高兴”之时，很让人感动。试想，如果没有这些后人的不懈坚持，老社何时恢复也很难说。
    传统武术不同于套路竞赛，没有硬指标，干好干赖全凭良心，在政绩表上丝毫不会因此而影响表彰与升迁。其实传统武术的兴衰，是真正关系到大多数人利益的大事。如果我们将更多的精力，更多的注意力放在这方面，人民会感激你。因此，老武术社的复社不单是某个家族的事，也不只是几位弟子的事，而是武术界的事，是武术管理层面上的事。
    老武术社复社在京城成为不可逆转的潮流，因为北京拥有传统武术的沃土，仅推广的拳种就达61个，拳种研究会超过半百，获得段位的人数有九千多人，可谓卧虎藏龙之地。有如此雄厚的群众基础，有如此丰富多彩的武术资源，这是北京发展传统武术得天独厚的条件，也为老武术社复社创造了必要的氛围。
    近年来京城传统武术的活动特别火爆：各拳种研究会三天两头聚首，隔三差五研讨，复社的、建俱乐部的、办学的、出书的。收徒的。做网络的……传统武术热一浪高过一浪。
    兴武武术社复社是京城传统武术的又一亮点。子承父业。骆大成老师继承父辈的遗愿，以只争朝夕的精神，扛起了父亲骆兴武的大旗，使中断40年的老武术社在改革开放的新时期再现新春。