干扰生活的秩序
生活是一种看似无序的状态。在这样的状态中，人们承载着“追求秩序”的一系列阻挠，也正因此有了这一阻挠的对抗，使我们获得了生活中暗含的秩序，这是对生活的提存和抽离。散步在郊野，一轮夕阳遮掩在镀金似的云后，大地覆盖在一片温馨浓郁的色彩氛围里。我们喜爱它，惊叹它的美，以及它带给散步者的内心享受，我们在这种氛围里获得了一种特有的心灵感受。其实，我们喜爱的、惊叹的是那种产生这种美的力量，一种在纷乱中提取秩序的力量。我们在这样的感知里，就像欣赏一种文本的写作，或者是观看某一出生活中的戏。文本和戏剧是对纷繁生活中秩序性的抽取，让人们在无序的、杂陈的、荒谬的事实背后，获取某些秩序性思考的因果可能。有些是对生活的抽离，纯粹而赤裸，甚至把生活拉到了酣畅淋漓的极致；有的就显得小心翼翼，在按图索骥的生活源里，将看似无序的生活条分缕析，最终以真相示人。
在对生活的追述中，人们往往对某些程式化的生活形成固定的印象，这样的“秩序”性认知，往往会干扰生存的本身。应该这样而不应该那样，应该做什么而不应该做什么？这些应该和不应该，形成了大众化生活的“规约”。隐忍和徘徊，欲说还休，欲言又止，也就成为多数“经验者”惯常的处事方式。也正是如此，经验造就了人们思想的复杂和老辣，也让生活显出了它另外所隐含的秩序。一个婴孩是一张可任意书写的白纸，你用什么色彩的笔，就会写出什么内容。当然，白色的书写需要对比色，但灰色、黑色的书写，显得晦涩黯淡，甚至永远成为污点而难以洗刷。当一个人一旦成长为“生活的经验论者”后，就会在看似风平浪静的生活中，似乎玄机暗藏，阴险四伏。在一个黑暗封闭的房间里，突然打开无数的门窗，这是人们过多渴求的事情，大有“柳暗花明”之意。但现实是只有一扇门的房间，门往往紧闭着，有时是虚掩着，追求也就显得奢侈。成长是对生活的一次漫长旅行，而真正成长为老辣的经验者，人生也就算走到了尽头，横在面前的无非是茫茫大海和漫漫高山。
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