枪杆子和笔杆子体现了人类文明的两个极端：破坏和创造。以前我总以为枪杆子是搞破坏的，笔杆子是搞建设的，后来才知道是自己愚钝。笔杆子搞起破坏来比枪杆子可要厉害多了，也高级多了，当然主要是手段隐蔽多了，而且破坏的时候美其名曰“建设”或者“创造”。例如朱洪武编《永乐大典》，乾隆帝修《四库全书》，明明是收书烧书摧残文化垄断文化，偏偏要说成是编书出书整理文化弘扬文化。直到今天，还作为一桩中华文明的盛事大加宣传。所以，印刷术和造纸术的故乡难得有新思想的流传也就不奇怪了。
据一种说法称，人类历史上最重要的发明都由管状物构成，例如枪杆子，例如笔杆子。枪秆子和笔杆子是改写历史最强有力的工具（仅次于货币和避孕套）。伟大领袖就曾经教导我们：枪杆子里出政权。据有好事者说，此语颇起到一语惊醒梦中人的作用。后来林彪进一步发挥说：革命要靠两杆子，笔杆子和枪杆子，反革命者也不例外，也要靠这两杆子。其实就是暴力机器和宣传机器而已。
暴力是欲望是人类主要是男性根深蒂固的本性，鲁迅就说过，杀伐是孩子的天性。而枪，在满足人们对暴力的渴望方面，无疑是一个完美的发明。因此几乎所有男人都曾狂热地希望拥有一支枪。到现在为止，我已经拥有多种形式的笔杆子，但对枪杆子的热切渴望仍如童年般热诚。只是枪杆子这一概念已经更加抽象了。曾经无数个夜晚我沉浸于巨大幸福中——这种巨大幸福来源于对枪的幻想——在幻想中我手持各种型号的枪支毫不留情地射杀我的假想敌，这些个假想敌的构成可是相当复杂，有日本鬼子，八国联军，盖世太保，各色恐龙和怪物，还有体育老师，邻居家比我大的男孩，给老师告密的本班班长等等，不一而足。直到现在，已经快成孩子爹的我，仍没有放弃拥有一枝真枪的幻想，特别是在逛商场时老婆骂我穷光蛋时，被上司喝令无偿加班时，看到大街上“叫嚣乎东西，隳突乎南北的”的城管人员时更是如此。不管是专政象征的五四手枪，还是冲锋陷阵的AK-47，还是小巧玲珑的勃郎宁，都使我陷入短暂的自我陶醉。有人把这个叫做“阿Q胜利法”，或者是“意淫”，对此我予以承认，对于没枪的我们，适当意淫一下说不定到更有利于心理健康。
当然，在现阶段，要满足一人一支枪的愿望还是困难的。可是还是可以设想一下有枪的日子怎么过。比如，要是民工们有枪的话，他还至于为讨工钱上演跳楼秀么？要是小商贩有枪的话，还至于让城管给撵得鸡飞狗跳么？要是人民群众都有枪，还会围观大街上的强奸案无动于衷么？要是卖菜的农妇有枪，开汽车的贵妇人还能如此嚣张么？然而，这毕竟是想想而已。据说美国校园枪案不断，源于美国人手一支枪，我到私下设想过如果咱们这里也照搬美帝国主义的做法的后果（后果不敢乱说）。所以，对西方的东西也要辨证地看待，人手一支枪的做法我们就不能照般嘛。至于其他的多党制度，议会制度也早被伟大领袖斥为：“最毒的毒草，最臭的臭屁”，更是要拒之于国门外的。
但我仍不禁偷偷想：曾经有一只枪摆在我的面前，我没有珍惜……
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