[随笔]我所理解的《自由引导人民》
什么是自由，我问身边的大学生，他们说：“自由就是想不听谁的课就不听谁的课，想干什么就干什么。”被很多人追随的流行歌曲里表达的是相似的含义。黄家驹说：原谅我这一生不羁放纵爱自由。自由在这里意味着无所羁绊的用音乐来表达自己的情感；毛宁唱道：飞翔，如风般自由。在这里，自由被比作风；而新新人类们则赤裸裸的喊道：自由、自由、现在就要自由！他们理解的自由是为所欲为、不用担负任何责任。起先，我也以为我行我素就是自由，直到逐渐成长的我再次看到这幅名画──《自由引导人民》，并深深思考的时候，我才知道，我的理解是多么的浅薄。
《自由引民着人民》（又名《１８３０年７月２８日》），取材于１８３０年法国七月革命事件。１８３０年７月２６日，国王查理十世企图进一步限制人民的选举权和出版自由，宣布解散议会。巴黎市民闻讯纷纷起义，他们走向街垒，于２７至２９日为推翻这个第二次复辟的波旁王朝，与保皇军队展开了白刃战，最后占领了王宫。在法国历史上被称作“光荣的三天“。在这次战斗中，圣德克区的克拉腊·莱辛姑娘一马当先，在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔为把这面旗帜插上巴黎圣母院旁侧的一座桥顶上，最后倒卧在血泊中。画家德拉克洛瓦目击这一悲壮激烈的巷战景象，义愤填膺，决心画一幅大画，来描绘群众革命的壮举。于是，有了这幅名作的诞生。
在这幅华中，除了参战的市民、工人以及那个象征阿莱尔的少年英雄之外，画家在正中还设想了一个象征自由的女性形象，她头戴法国大革命时期的红色弗里吉亚帽，左手握枪，右手高擎飘扬着的三色旗，正转身号召民众向君主专制王朝冲去。女神的左侧，一个少年挥动双枪急奔而来。右侧那个身穿黑上衣戴高筒帽的是大学生，他紧握步枪，眼中闪烁着对自由的渴望（有人认为这就是画家本人），在他身后有两个高举战刀怒形于色的工人形象。前景上除了倒毙在瓦砾堆上的禁卫军尸首外，还有一个受伤的青年匍匐着想站起来，仰望着女神手中的三色旗。远处是处在晨雾中的巴黎圣母院，隐约可以看到北塔楼上飘扬的一面共和国旗帜。
这幅画是人民争取自由和权利的颂歌。在此画中，画家真实地表现了工人、知识分子和小资产阶级在共同愿望下自觉地组织起来为争取整个阶级的自由而奋勇向前。
画家对于自由和争取自由的见解，在象征着共和国精神的自由女神的形象上得到了具体而鲜明的反映。作为新兴的资产阶级一分子的德拉克洛瓦在这里选择了一个优美的自由女神形象作为自己的寄托，来反映对被压迫民族的同情，热烈歌颂人民群众争取自由的斗争。
艺术是与它当时的政治生活密切联系着的，法国大革命的口号就是自由和平等，这个自由女神同时也是整个新兴资产阶级的寄托。那到底什么才是所要的自由呢？
他们所称的自由乃是指作为人的与生俱来的、不可剥夺的一种权利，是人权中的一种。
欧洲文化的发源地是古希腊，资产阶级所具有的自由思想也来自古希腊，而它的起源，则是古希腊神话。
古希腊神话所蕴涵的自由精神的核心内容是神和英雄与命运的抗争，它具体表现为人与外在事物的抗争和“与自己的肉体斗争”。前者主要通过凝聚神的知识的力量，并通过一系列神的故事和英雄传说，完成了从对自然的抗争到对专制暴君的抗争历程，衍生出西方最早的自由民主思想的萌芽；后者表现为一种意志力量，在英雄悲剧里表现得最为充分，其中非理性在与命运的抗争中又转变为一种自我超越——通过对现实的抗争，把人（神）引向理想的现实，从而形成了希腊神话自由精神中超越与世俗相融，也就是浪漫主义与现实主义相融的特色。通俗的说，就是资产阶级的要求，不能停留在口号上，而是要在现实当中具体的一点点去做到。综观资产阶级的革命史，无一不如此。尤其是美国的独立战争，表现的尤为明显——美国的《独立宣言》更是被马克思称为“第一个人权宣言”。美利坚人民反映出来的要求自由和独立的愿望足以使整个世界的人震撼。
同样，在《勇敢的心》这部影片里面，华莱士为了寻求民族的自由，舍生忘死，勇往直前，带领民众抗击本国暴君和他国侵略者的压迫。在他坚定信念的鼓舞下，苏格兰人民团结在了一起，为了共同的命运而战斗。在华莱士不幸被敌人抓获的后，敌人威逼利诱，希望能够使他投降。当最后他被押上断头台的时候，底下的百姓都不忍心他就这样被处死，都希望他能说出“怜悯”，而华莱士的眼睛里也流露对生存的渴望。就在人民焦急等待的时候，从他嘴里爆发出来的，却是震天动地的一声呐喊：自由！就是这一声呐喊，足以使一切苟且的人汗颜！
在观看到这里的时候，我不禁为自己感到耻辱，在上大学之前的时候，我也曾以纯真的心理解着我所知道的自由，包括那些在我们的民族解放战争中洒热血的英雄们的事迹，我也曾真正的为他们所感动。但是，随着年龄的增长，世事的增多，我发现自己变得麻木了，很少再为其他的事情所打动。能使我稍许关注的，只是那些相似的爱情故事，可是稍久之后，也感到了厌烦和无聊。我忘记了人在这个世界上，所应有的最基本的自由。我们不应被其他事物所累，应该勇敢的去做自己所应该做的那些事，因为这是我们的权利，我们没有理由放弃它。我们更不应该畏首畏尾，担心受怕。就像法国大革命时期的《人权与公民宣言》宣布的那样：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”我们应该把我们这一代人所想所感的勇敢地表达出来，而不能做一个不能发表自己思想观点的奴隶。
自由的人是理性的人。亚里士多德说：“我们应该尽一切可能，使自己升华到永生的境界，使自己无愧于我们身上所存在的最优秀的品质而生活。……对于人来说，这就是以理性为根据的生活，因为它才使人成为人。”
这，就是我由这幅名作所想到的。
[参考文献]
1．《近代西方人权思想探析》 济宁师专学报 张庆服
2．互连网 “中外名人堂”（网址不详）《自由引导人民》卷
转自：
http://www.icpdf.com