Rss & SiteMap
华夏网·艺术论坛 http://bbs.cnrr.cn/
《论道》—世界性瘟疫离我们有多远?
自2012年1月5日写下《揭示人的利己性和族群性之间的辩证关系》这篇《论道》附评之后,1月11日我就陪着爱人,带着女儿回镇安正河村的岳父岳母家过年了。张家镇正河村位于秦岭深处,老子《道德经》中有“居善地”之说,在这里我才有幸亲眼见到了可爱的啄木鸟和随处可见的清澈山泉,我曾感慨这里才是躲避战祸的好地方啊。
因为一直处于失业状态,我买了一百三十块钱的木耳香菇作为礼物,身上就只剩下二百多块钱了。不过爱人的父母也是我的爸爸妈妈,都是天底下最善良的好人,我们能回家就是父母最大的礼物。对于我这个没用的女婿,父母依然宠爱有加,我们到家时,家里正在杀猪准备丰盛的菜肴。
回家后,为了让两岁多的女儿见识一下山山水水,我每天吃过早饭都要带她出去转一圈,女儿也在翻山越岭中认识了不少东西。1月13日,我带着女儿去山下,想让她见识一下溪水是什么样子的。靠近陕西久盛金矿公司的那条溪流很大,我曾在溪水里玩过,想让女儿也去溪边玩玩。结果靠近溪水涵洞出水口时,我们居然看到水边有一头死猪,个头很大,一少部分浸在水里。想想现在的猪价,我立刻带着女儿远离是非之地。回家后,我和女儿告诉大家这一恶心的发现,妈妈讲:那头病猪在那里大概有四个月了,估计有三百斤重,开始被丢弃在高岸上,身上有大块病变黑斑,有条狗因为贪嘴去咬过还因此丧了命,后被人推到水里去了。后来又有人告诉我们,那头猪是猪贩子从车上丢弃的。
说起猪贩子的心肠有多黑,估计没多少人能想象的到。我举个亲身经历的例子:2007年,我陪鄂州法院的几个法官去安康市平利县八仙镇出差,在镇上吃饭时被餐馆告知不卖猪肉,因为当时八仙镇的大部分生猪都得了蓝耳病;结果等我们进山以后,在那手机亦无信号的地方,居然碰到开着车的来自安康市的猪贩子在四处收猪,车上载着大量的生猪。
试问当今神州何处才是安全的?在一个和尚都在堕落的时代,谈盛世是民族之耻。卖猪肉的说:我从不吃我杀的猪;卖豆芽的说:我从不吃我长的豆芽;卖有机菜的说:我从不吃我产的有机菜;卖牛奶的说:我从不喝我卖的牛奶;卖馒头的说:我从不吃我做的馒头;卖月饼的说:我从不吃我做的月饼……。那这些有毒的东西又是让谁吃了?吃特供的人毕竟只是13亿国人中的少数,就是五星级宾馆里也有地沟油、毒馒头和转基因食品的影子。
想想这股溪水下游还有不知多少万人,在2012年春暖花开之日,就是病猪腐烂生蛆之时,我自思不能袖手旁观,虽然掩埋这头猪只需一百元就足够了,但身上只有二百块钱。
1月15日,我决定去镇政府反映一下,希望政府能出面管管,虽然家人都说没用,至少也应该去碰一下运气,毕竟我也不宽裕嘛。于是我背着女儿来到张家镇镇政府,将来意向一位工作人员说了一下,工作人员马上把我介绍到党委书记那里去了,党委书记听了我的陈述后立即表示马上会安排人去清理;我知道这实际是个花钱的事,政府哪怕花一毛钱也得有预算,所以强调了一下,这笔钱我可以出,不过人家表示感谢并讲不用了。我当然很高兴的回家了,可以省一百块钱了。
不过1月17日,我带着女儿下山去买打火机,回家时特意去涵洞出水口上往下看了看,发现那头病猪还在那里,更让我和女儿恶心的是:涵洞出水口以下,直到张家桥下的几百米溪流里全是随意丢弃的各种垃圾,张家桥下还有家卖鱼的将溪水堵了上下两个围堰,里面有上百条大鱼,有死的也有活的。没办法了,只能自己出一百块钱,在路边拦住过往的路人,看谁愿意埋这头病猪了。最终有两位50多岁的老人家愿意干这件差事。我告诉他们:“两人挖个三米深的大坑,一个人先下去涉水捆住病猪,再上来和另一个人把猪拉上来,拖入坑中埋掉。当然两人要自戴上必要的防护面罩和进行相应的消毒措施。”
结果人家去借了绳子和锄头,便先要钱,我给了钱后,坑只挖到二尺就不想出力了,这样的深度仅仅只能放下那头病猪;于是知道自己不该先给钱,为了让两位老人家明白这件事的重大意义,我只好展开游说,给他们讲《推背图》,讲“人在做,天在看”的道理,于是他们又挖了一尺;为了让坑更深些,更宽些,我说我下来挖,结果女儿又大哭,二位老人家动了恻隐之心,又挖深了挖宽了些,看起来有个1米2深左右,能够完全把猪埋进去,并且不会被雨水冲刷出来,所以只好点头答应了。
二位老人家在没有任何防护措施的情况下,把猪拉上来掩埋了;而我则根据风向把女儿抱到相对安全的地方监视了这一过程。这时爱人来找我们了,我就背着女儿回家了,总共耗时三个小时才算处理完这件事。
此前,有些马克思主义信仰者认为我指出马克思主义学说的理论缺陷是反党反社会主义之举,如果我因此被有关部门抓了起来,恐怕就没法去镇安阻止这场将要在龙年爆发的瘟疫了。
以后的日子,我又和女儿延着这股溪水上下走了几公里,发现沿途全是各种垃圾,有些人居然将医疗垃圾例如废弃的针管和药瓶都扔进水里,有些厕所粪池就对着溪流。可见我纵然救得一时,救不了一世!小悦悦事件和倪玉兰律师致残事件的社会土壤已经形成,世界性的瘟疫随时都可能爆发。
为什么村中当地人对溪水或者河水质量漠不关心?因为沿河上下没有谁家吃河里的水,各家吃的都是井水。这股溪水同其他溪水汇合,一直流向旬阳县的旬河,据我所知,旬阳人并不吃旬河的水,因为旬河水有股腥臭味,县城沿旬河全是企业和污水管,谁会傻到吃这么脏的水?旬河水最终流进汉江,汉江是南水北调的取水地,喝这股脏水的最终是北京人和武汉人吧?这和安康人的命运是一样的,安康城区取水点没有像旬阳那样,去取未遭受污染的山泉小河之水,而是直接从汉江取水,而城区汉江之上的月河沿岸全是工矿企业,所以评选安康为中国十大宜居城市的组织机构根本不了解安康。
至于如何治理这样的困局,我也有良策,只是限于本文篇幅,下次再说,最近比较忙,因为已经答应家人要好好找工作了。
我是中华民族人文始祖伏羲道学信仰者,联系手机:13109278081 QQ:364994335。
2012年1月30日
《论道》—关于预防世界性瘟疫爆发的对策
我已见到至少两位易学高人推算出2012年可能要爆发规模较大的瘟疫,你可以不相信,但我不可能坐视这种预测应验,因为那将会是过百万人丧命的大灾难。实际上在2011年12月份,我的女儿因为感冒咳嗽引发肺炎去医院打针时,我就发现不仅周围的人纷纷感冒,就连所住小区附近农民养的狗都在不停咳嗽,但多数人会无视这样的征兆,而我为此去找了几次狗主人也都没找到。对此,我在《世界性瘟疫离我们有多远?》这篇《论道》附评中分析过:“……社会土壤已经形成,世界性的瘟疫随时都可能爆发。”
破解这一困局既要挽救人心,还要拿出切实的对策来解决燃眉之急。我将我的对策思路简单介绍一下,希望起到抛砖引玉的效果。
首先,需要建立全国疫情预防预报系统,绘制全国、省级、市级、区县级疫情分布图。
每周要求省、市、区县、乡镇、村、组、社区及各级医疗卫生机构汇总上报本区域详细人口疾病率(生病人数占本区域人数的比率)和生病牲畜数字、发病人群或动物疫情监测结果(具体发病、疫情检验结果),用以绘制全国疫情分布图、省级疫情分布图、市级疫情分布图和县级疫情分布图,从中观测疫病的蔓延情况,并实行严厉的瞒报责任追究制。现在互联网技术已经可以实现这一设想,汇总各种疾病发生情况和范围,可以比较迅速寻找到疾病发生的源头,避免大范围传染的可能。人口疾病率只能以区县或乡镇为单位,因为仅仅扩大分母汇总没有意义,纵然某区县10万人都感染了某种疾病,但如果除以13亿人口,就变的无足轻重了。虽然,中国在2008年的“863”计划中启动了重大疾病监测与预警微系统重点项目。但该项目主要围绕心血管疾病、恶性肿瘤等疾病,开展检测与早期预警工作。面对类似禽流感和萨斯变种病毒的大规模传播,还是需要将预防和预警触角伸入到村组和社区级。
其次,农村垃圾治理和江、河、溪、渠的环境卫生治理工作要立即展开。
以类似陕西省镇安山区的农村垃圾治理和江、河、溪、渠的环境卫生治理工作为例,我的思路是:
一、以县、乡镇、村、组为单位,在县设立垃圾处理场,在乡镇、村、组设立垃圾中转站。垃圾处理进出要实现全程电子监控,日常垃圾处理要有电脑管理系统记录和上报。垃圾车、电子监控、电脑设备、垃圾计量桶。垃圾计量桶应和家用水桶体积相当,需要内部有容积刻度线,(单独配一把标尺,测量垃圾时用),用于收集塑料、纸张、织物、电池、泡沫、有毒液体、玻璃、金属、PVC、皮鞋、包装物等,内有刻度便于测量每次收集的数量。当然,泥土、建筑垃圾、木头、水果皮可自然降解的不属于收集范围,塑料包装物、玻璃瓶和塑脂瓶等占容积的需要在垃圾站粉碎收集。对于废旧电视、洗衣机、冰箱等家电类大件,可以分别折算成1桶、2桶或3桶核算。对于可回收再循环的垃圾,可联系废旧收购站或专业厂家回收卖掉。
二、向所在县范围所有农户,每年以户为单位征收60元垃圾处理环境卫生费。具体以户主为单位上缴,要争取宣传到人。每户可以将垃圾卖给乡镇、村、组设立的垃圾中转站,垃圾中转站用垃圾计量桶计量农民收集的垃圾,满一桶可卖10元钱,一担2桶可卖20元,一次上缴的垃圾不够一桶的可以记录下实际体积,待够一桶后付钱,但每一户每次实际上缴数量均需要现场确认,电脑打印出凭据。
三、鼓励农民上缴垃圾,一年上缴够10担垃圾的,也就是挣了200元上缴垃圾收入的,年终奖励人民币2000元。
四、对于向“江、河、溪、渠”乱扔垃圾和动物尸体的,一经发现要对责任人严厉处罚,最低一次罚款500—1000元。对于举报有功人士要一次奖励不低于200元。
写到此,我不由想起墨家在乱世的文章了,真没想到啊,呵呵!中国中央政府颁布的重大疫情应急条例和防疫条例不能说不多,就是不解决最后一公里的问题,而一旦疫情发生了再去救,往往要付出很大代价,一旦传播失控那就无法挽救了。
我是中华民族人文始祖伏羲道学信仰者,联系手机:13109278081 QQ:364994335
2012年2月3日