标题：人这一辈子——谈谈欲望

河北申宏涛

还是那个老问题——人为什么活着？人原本不过是一种普普通通的动物，无意间破译了神的密码，于是学会了思考，学会了使用工具，并不断地发展进步。于是，人开始直立行走，开始梳理自己的头发，开始穿衣服，开始吃熟的食物。。。开始坐在电脑前面看帖子。

然而，对于任何一个具体的个体来说，“我”这一辈子，到底是为何而生，又为何而活，最终又将如何死去呢？这个问题困扰着任何一个哲学家，宇宙是如此的浩大，而人却是如此的渺小；时间是如此的漫长，而人这一辈子却是如此的短暂。

在我看来，人生无非是一个过程，从呱呱坠地到撒手人寰，什么也没有带来，最终什么也带不走。而支撑着“我”这幅臭皮囊走完这一段短暂的历程的，无非是一种精神动力，无非是“欲望”二字！无论拥有再多的金钱，再多的物质，再大的权力，倘若一旦没有了欲望，每个人都不想在这个世界上多存在一天。只因为，人生来就是为了受苦受难——人是苦虫。

一、什么是欲望

佛家说，人有七情六欲。六欲，据《大智度论》卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

在马斯诺的五大需求层次论中，提出人的五种需求：1、生理需求；2、安全需求；3、社交需求；4、被别人尊重的需求；5、自我实现需求。五大需求层次论是从最低到最高的一个排列顺序。人不一定说固定的在某个层次上，可能有时候会在第2层，有时候也会在第4曾，不一定的，不过层次越高，往往素质也就越高。五种需求层次，实际上也是代表了不同层次的欲望。

我们经常说“精神支柱”，说白了也就是支撑一个人活着的欲望。当这种欲望存在的时候，你会觉得社会很有意义，而一旦这种欲望破灭了，消失了，人往往会被“击垮”。比如有一个全职太太，完全不工作。在没有孩子之前，她的精神支柱是她的先生。她希望自己的先生能够全心全意地爱自己，因为结婚后的女人，不会考虑再找什么“花头”了。只希望生活能够过的平稳，希望将来先生的事业能够非常顺利，换更大的房子，养一个可爱的小孩子，自己在亲戚朋友面前也感到风光。假如极端一点说，如果她的先生在外面有外遇了，甚至出了意外不在了，那这位女士就好比是精神支柱垮塌，所以的欲望都破灭了，会出现很大的思想问题。

二、欲望的种类：

有的人为什么觉得活的很累？就是因为虽有欲望却总是得不到满足；有的人为什么觉得很开心？是因为自己的某些欲望得到了满足。对这种欲望需求的程度约强烈，当欲望被满足时开心的程度就越高；有的人为什么会觉得郁闷？是因为自己的欲望几乎无法实现；有的人为什么觉得空虚？是因为缺少了一个看得见的欲望。能够得到的欲望基本已经实现，而其他新的欲望，又似乎有些遥不可及；有的人为什么觉得忧伤？往往是因为某一种欲望被彻底的破灭了，而新的欲望还没有建立起来；有的人为什么会觉得愤怒？是因为自己的一个美好的欲望，被别人人为的给破坏了。总之，几乎人的各种情绪，都能在欲望中得到解释。

三、明白欲望的意义：

人为什么不开心？是因为欲望没有被满足。这一方面可能是确实运气不佳或自己努力的不够。但另外一方面，我们有时候也需要静下心来，认真的想一想，是否自己的欲望要求的太高，从而很难得到满足呢？所谓人比人气死人，千万不要跟别人做不切实际的比较。在当今这样一个物质时代，社会充满了种种诱惑，很多人的不开心往往来自于金钱。但需要明白的是，欲望的满足程度只有相对性，而没有绝对性！对于一个生活在贫困地区的农民，可能有1000块就会觉得非常的开心了；而一个大富豪，或许一千万都不一定能够使他满意。明白了欲望的相对性，我们就能够更好的思考一个问题，钱的多少真的能决定的了你开心与否吗？恐怕很难。

不一定是物质的东西才能使人得到满足。很多人都玩网游，在得到了一个装备后，也会感觉开心的要死，为什么呢？这个装备难道不是虚拟的吗？他能为你带来什么吗？其实只不过，辛辛苦苦打到了一个装备，是满足了自己的一个欲望而已，你的快乐并不在乎装备是虚拟的还是现实的；就算你花钱买了一件新衣服，很漂亮，但一般也只能开心一到两个星期。这种快乐将在你的愿望得到满足之后，慢慢化为乌有，直到你有了另一个新的欲望，又满足了这个新的欲望。

但越容易满足的欲望，越缺少快乐的感觉。这与经济学中的“消费效应递减规律”几乎是一回事。一个饥饿的人得到一顿美餐，远比比尔盖茨得到一辆高级轿车要满足的多的多！还是那句话：欲望只有相对性，而没有绝对性！

四、追求豁达与快乐人生：

有人问我说：“你的欲望是什么？”我说：我的欲望就是“死亡”。这听起来有些骇人听闻，但实则是因为我明白了欲望的道理，能够比较豁达的看待人生。一个耄耋之年的老人，或许也会和我是一样的心态。因为我知道，其实一切欲望最终都是“死亡”。但是，不能因为知道了最终要死亡，就觉得“闷闷不乐”，人要活的开心，其实很简单，每天都对明天充满希望，这样就会开心，你可以天天早上跟自己说“啊，明天老板可能要给我加薪了”，这样你就会觉得每天都过的特别开心。虽然老板给你加薪的希望微乎其微。

然而对于我来说，我并非是遵从了佛教的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的禅语。我认为世界是客观存在的，而非空无一物。就好比说：每个人都知道自己总要死的，但不能因为知道自己要死，就去自杀，或者闭目塞听去逃避现实。我理解了欲望的相对性，并能够在“被别人尊重的需求层次”中得到一定的满足，所以心理上就能够得到比较好的平衡。但如果这种平衡有时候被打破了，暂时在心理上失去了平衡，我不是大罗神仙，也同样会感觉到郁闷和失落。但我希望自己能够尽快的调整好心态，以“豁达就是勇于接受不能改变的现实”和“欲望只有相对性”的道理来激励自己，尽快为自己树立一个新的“目标”，然后向着这个目标去努力。

在我自己的实用主义哲学，是自己给自己创造欲望，主动寻找欲望，但并不对欲望的实现抱以太高的期望。如果通过努力实现了，我也一样会感到开心。如果是因为欲望不能实现而非常不开心，那可真是愚蠢。主动去找欲望，但是又不因为欲望达不到而悲伤、郁闷，这是一种很高的境界。我虽然知道这种境界，但我也照样是做不到。不过我绝不能因为做不到就不去做；即使做不到也要去做，而且还要很开心的去做。

理想，也是一种可以支撑人快乐生活的精神支柱。比如说，你梦想自己能够成为一个亿万富翁，不一定真的能实现，但还是要去尽量追求。哪怕失败了，也不要郁闷和气馁，如果还有希望，就再接再厉；如果彻底没有希望了，那就去寻找一个新的目标，比如改行去做一个作家或者修理自行车的小摊主。

或许人生的真谛，就是不断的超越自我，不能超越时就选择改变方向。比个例子：人生好比爬山，其实，爬山真正的满足感，并不在于登到山顶上的那一瞬间，真正的快乐，其实是在于爬山的过程中。明白了这个道理，我们就可以慢慢的爬山了，一边爬山，一边欣赏一路的美好风光，不是也非常快乐吗？哪怕是遇到悬崖峭壁，征服它！征服之后你会看到有成就感。然后继续向上爬。。。所以许多人宁愿自己艰难的爬上去，也不愿乘坐缆车。人生也是如此，并非你实现了自己的某个理想，你就会真正感到开心，这种开心往往只是暂时的。有很多人，实现了自己的目的后，反倒空虚了，而且原先对实现梦想的欲望越强烈，失落感就越大。这往往是因为，这时候他发现自己一下子没有了目标，爬上了山顶之后没有了再向天空攀爬的道路。所以，哪怕你已经实现了自己多年来一直在追求的某一个欲望，也要马上再去找一个新的目标，寻找一座更高的山峰。。。