标题：侗族婚俗：“三回门”与“娘伴”

　贵州侗族的一些地区，新郎新娘举行婚礼的三天喜期里，是不能同房的。吃过豆茶和喜酒，客人走了，新娘也由娘家寨上的姐妹们接回娘家去。“转脚”以后，新郎请人再把新娘接来“回门”，才能同房。

　　新郎家请去接新娘回门的人叫“娘伴”，一般是新郎家的嫂子和亲姊妹，假若新郎家无嫂无姊妹，就请寨上别的妇女承担。充当娘伴的人有两个任务：一是接新娘来进行“三回门”；二是新娘接来后陪伴新娘。

　　新娘“三回门”，就是婚礼后新娘在郎家和娘家之间来回三次，才在郎家屋内“坐家”。郎家打发娘伴第一回去接新娘时，要选择一个吉日，在婚礼时客人送的礼物中选一些拿到新娘的家里分送给她的爹妈和亲人。礼物贵重和多少虽然不定，但酒肉是不可缺少的。娘伴来到新娘家，她的爹和哥弟是不接待的，祗有新娘的母亲出来热情地迎接。倘若没有母亲就由嫂子代替，无妈无嫂就请寨上一位年纪大的妇女来招呼娘伴，煮豆茶和甜酒来给娘伴喝。茶碗和酒碗上祗架一根竹筷子，意思是“客人走累了，主人家动用两根筷子的正餐饭还没有做好，先吃这一根竹筷子的豆茶和甜酒充充饥”。娘伴一边吃豆条或甜酒，一边和亲家母摆谈。说新郎家的一些好话，摆谈新郎和新娘这一台婚事如何如何好等等，让亲家母脸上光彩，心里高兴。

　　娘伴和新娘的母亲摆谈时，新娘不便来火塘边听，悄悄地躲在房间里去偷听。假若这门婚事是由父母亲包办的，新娘看见娘伴就跑到寨上哪家躲起来。遇有这种情况，她的爹妈就紧去找。假若亲妈和新娘都不满意这门亲事，亲妈就不接受娘伴送来的郎家礼物，找出借口，说女儿走亲戚或办别的什么事去了。娘伴要求她去找，她也说借口找不到。遇到这种情况，娘伴就凭她的机智和口才说服亲妈，把女儿找回来，高高兴兴地跟着娘伴到郎家“回门”。

　　娘伴把新娘接回来后，最好天黑进寨，不让别人看见新娘，兔她感到害羞，悄悄地走进新郎家的木楼。

　　新娘接进家，婆婆和嫂嫂们都很高兴，把新娘引进卧房里，让娘伴陪伴新娘。有娘伴相陪，免得新娘有话不晓得跟哪个说，家用东西不晓得往哪里找，生活感到孤单，不愿在新郎家“坐家”。所以娘伴要热情地关照好新娘，还要向新娘介绍寨上的环境和新郎家的情况。摆谈当中，假若伴发现新娘有什么想法，马上向新郎家提醒注意。

　　“三回门”当中的第一回，新娘在新郎家祗住一晚上，第二天一早，天麻亮就起来，脸不洗头不梳就从郎家跑走了。娘家隔得近，跑到家里才洗脸梳头。娘家住得远，跑到半路小溪边用随身带的手帕洗脸，小木梳梳头，小圆镜照照、不让人家晓得自己是“回门”。

　　第二回，娘伴再去接新娘“回门”时，就不带什么礼物了。娘伴到新娘家后，托词说新郎家“活路紧”，接新娘去做活路。要是刚逢什么节日，娘伴就说接新娘去新郎家过节。新娘跟娘伴来到新郎家，这回要住两晚。第二天早鸡叫三遍，新娘起来，有米无米难声都要响，让寨上人都听夸赞某某家的儿媳好勤快。住上两晚以后，又回娘家去了。

　　相隔十天半月以后，娘伴第三回去接新娘“回门”。新郎家有谷就舂米，或做别样活路，如挑水、煮饭，喂猪、砍柴、割草，和娘伴一起做活。新娘“三回门”以后，娘伴的任务完成了，姻缘美满，新郎家就要给娘伴一点报酬，如一件衣服或一条裤子。至此，新娘自来自去，新郎家娘家随她爱住多久就住多久，和丈夫的感情越来越亲密，直到孕后，真正在新郎家“坐”起“家”来。