标题：《诗水流年》追忆童年清寒中的成长

　　古往今来，对时间的忧思构成了诗歌永恒的主题。“对酒当歌，人生几何”，“春花秋月何时了，往事知多少”，“前不见古人，后不见来者”，时间主题其实也是生命主题，对生命的感怀，对时光流逝的追念与怅惘，构成了众多诗歌写作的原初动力，也正是在这种原初动力的驱使下，写作者经历着一个不断返回生命记忆，处理其精神世界并获得诗意安居的愉快过程。

　　江鹄的《诗水流年》（人民文学出版社）使人重温了类似的体验。这是一部追忆童年与青春记忆的诗集。作者借助乡土世界的人与事、物与象，完成他生命的返乡之旅；或者也可以反过来说，借助对个人生命的记忆，复活了一个曾经给予他欢乐与悲伤、磨砺与成长的乡村世界。

　　是什么驱使作者如此细腻地记录下这般繁多的农事与乡俗、人物与情景？为什么作者会如此沉浸于童年的清寒，以及成长中亲情的温馨？显然有两重意义上的原因。首先，作为一个土地的出走者，与乡村记忆完全不同的生活经历、生存境遇与生活方式在某些时刻会触动大多数“游子”的内心秘密，对自我身份的寻求、质疑与确认，必然要与记忆中的“原乡”发生对质的关系；不过，一个更好的写作者必然还有另一层更为形而上的原因，那就是来自生命内部的一种“乡愁”，一种脱离了具体因由、超出了世俗困顿的莫名冲动。它从个体的层面上升为一种更为博大、广袤和浩渺的文化思索与哲学境地，一种与生俱在的生命与精神世界里的还乡之旅。

　　作者在书中试图编纂一部个人秘密的成长历史，通过个体记忆的重现，来传达他对业已消逝的乡村事物的凭吊。在这个过程中，个人经验与历史、与现代进程中乡村社会的当代命运，与一切祖辈和乡村人的永恒命运贴在了一起。使它不再是一个狭义的个体经验，而成为上升到历史、上升到普遍人性与生命体验高度的一个范本。诗人用大量的作品表达了两个基本主题：一个是“童年——成长”，一个是“土地——永恒”。前者是土地的现在，后者则是生命的基本背景，它永恒循环的起点与终点。但是前者与一切生命一样，既起源于土地，最终也归于此。这是其中诗意的基本源泉，也是写作隐秘的精神动力。类似《从蝌蚪到青蛙》、《开春儿》、《蜻蜓和蝴蝶》这样的诗可以看作是前者的例证：诗中的主体是年轻、充满幻想和活力的生命，它所体现的是生命在循环过程中的经历。

　　诗人在表达这样的主题时充满了温情、温馨和暖意。我们常常看到诗集中温暖里带着伤感、惆怅中充满美善的风景：无数的乡村故事，刻骨铭心的童年记忆，不幸或风趣的人物，令人感念而难忘的细节，魂牵梦萦的土地亲情，如在眼前的农事与习俗……它们都被诗人用刻意轻描淡写的笔法，以最美、最朴素的质地生动地再现或复原出来。其中最核心的则是亲情和乡情，无论是人物、情景还是风俗器物，它们与作者构成千丝万缕联系的，都是一种血脉亲情的记忆。而这些都暗示着，它过去是，现在和将来也必定是作者精神的归所与灵魂栖息的家园。

　　《诗水流年》整体的格调是平易和质朴，平白如话，但是也很含蓄隽永。它的看似很少经过修饰装扮的语句，是情感的自由奔涌，这很适合“灵魂生活”的需要和“追忆逝水年华”的节奏。虽没有李商隐式的斑斓底色，巴山夜雨式的浪漫凄迷，但温馨中略带伤惋的韵味，也很耐人咀嚼。