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主题最新回顾(发布时间:2007/4/28 0:24:24)
--  作者:风言风语
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藏克家——伟大与渺小

   我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向

我们显示伟大的,已经够数了。这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住

一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天

良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜。这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏

在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有驱

壳没灵魂的人中狗,便成群的蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”的乱

叫一阵子,当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也

有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔,是不能没

有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事

了。为了一块骨头,它们出卖了自己。



  在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声

音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久

之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目,而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图

的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不

但与事实不符,常常会整个相反。信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分。古时候有这

样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。



  这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净。在别

人眼前,他作势,他装腔;他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”。他自己,喜怒哀乐,不
能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的

东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”,

勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是

民众,是人性。这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存

心“不令天下人负我,我负天下人”的。把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统

治,那会造成个什么样子呢?



   “王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了,当大势已去,伟人不得不从

半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说。被别人

蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明

白了,可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死

法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!



  和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义。—个浪花是渺小的,波浪滔天

的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是

一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?



   我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。

一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖

谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子。



   满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有

福、有闲、有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧。

用你的精神的食粮去换五谷吧。



  发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?



  将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,

可以生多少禾苗,死多少野草呵。



  当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长傲别人所短,他自觉是高人一头;把自

己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小。人类的集体是

伟大,我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的

边岸上向远处放眼的时候,站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小。



  因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流:我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微

响,也爱—缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵─—如果他

没有忘记他是个人。



  我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上,渺

小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人。当

一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄─一

新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺性了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中

放射出来的。



  人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄─—新的英雄。



  这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的

世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪。



   我如此说,如此相信。


主题最新回顾(发布时间:2007/4/28 0:22:17)
--  作者:风言风语
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臧克家简历

臧克家(1905.10—2004.2),现代诗人,曾用名臧瑗望,笔名孙荃、何嘉。

1905年10月8日生于山东诸城县一个地主家庭。他自幼受到中国古典诗词民歌的熏陶。青少年时代在农村度过,农民的苦难引起他的深切关注和同情。1919年上小学时受到"五四"新思潮的影响。1923年中学时代开始习作新诗。

1930年,参加青岛大学入学考试,作文只写了三句杂感:“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无底的苦海。”闻一多先生从这句杂感中发现了一位青年身上潜伏的才气,一锤定音破格录取。1933年出版轰动一时的诗集《烙印》。 1949年11月1日,发表了著名的《有的人--纪念鲁迅有感》,为建国后的诗作树立了一座丰碑。

诗歌是臧克家创作的主体,他在中国现代文学史上的地位,首要的是由诗歌创作的成就决定的。但早在1947年他就出版过《挂红》、《拥抱》两本小说集。建国以后,他更加重视散文的写作。1980和1981两年,他先后出版了散文集《怀人集》、《诗与生活》。 臧老的生活辗转境迁,与诸多文人、学者,如闻一多、茅盾、冰心、老舍、季羡林等人结下了深厚友谊 。用臧老的话来说:“我交朋友不分等级,不论大小,一律平等对待。”

1995年以后,臧老多次生病住院。可他从未停止过写作,就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段,进入九秩仍坚持天天定时伏案工作。近年,他还出版了《臧克家古典诗文欣赏集》、《臧克家序跋选》、《放歌新岁月》,并主编了《毛主席诗词鉴赏》等书籍。 臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全 部过程,他入过学,做过战,随军采访,主编杂志……这种生活境地、职业的变更,给他磨练的同时也令他有了更丰富更鲜活的生活素材、触发了他的灵感。一生坎坷多病,而一生努力求索、诗兴不减。

民盟成员,中华人民共和国成立后,历任华北大学三部研究员、新闻出版总署编审、人民出版社编审,中国作家协会书记处书记、理事、顾问,《诗刊》主编、编委、顾问,中国写作学会会长,中国文联第三、四届委员,中国作家协会第一至三届理事。

曾任第二、三届全国人大代表,第五、八届全国政协委员,第六、七届全国政协常委。

臧老于2004年2月5日晚8时35分与世长辞。

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